miércoles, 2 de abril de 2014

110 - Medio Oriente y Grecia (parte 5ª)


Creta
Un palacio minoico en Cnosos, Creta (clic para agrandar)
La imagen representar un palacio de la civilización minoica en Cnosos, en la isla griega de Creta, los vestigios que quedan dan testimonio de la belleza de estos edificios construidos unos 2000 años antes de Cristo.
Vista actual del puerto de  Heraklion capital de Creta
Navegar por las islas griegas es una buena opción turística por lo apacible de la experiencia,  la belleza de los mares, las islas, sus ciudades, sus maravillosos atardeceres y los innumerables sitios para visitar. Las ciudades pequeñas a  la hora de llegada de los cruceros, se llenan con los miles de pasajeros que bajan de los barco y a veces es difícil caminar por las callejuelas  muy angostas, donde los comerciantes sacan sus mercaderías estrechando aún más el paso. Abundan las joyerías de las marcas más famosas, tiendas de recuerdos, confiterías, restaurantes y casas que venden obras de arte.

Míkonos
Callejuela de Míkonos
Míkonos a orillas del mar
Patmos
Isla de Patmos donde está el monasterio de San Juan.
Callejuela comercial en Patmos.

Rodas

El coloso de Rodas
Una de las siete maravillas del mundo antiguo, construida en el 292 a.C. y destruida por un terremoto.

Vista actual del puerto de Rodas
Santorini
Santorini, el color claro sobre el acantilado, son las casas de la imagen siguiente.

Vista de Santorini

Las casas de arriba, construidas de material pertenecen a los más ricos, los pobres han excavado sus casas en la roca volcánica que es de piedra pómez , solo muestran el frente de material, el resto de la casa se profundiza en el acantilado, son las que se ven más abajo, sin embargo estas últimas tienen la ventaja de ser  térmicas y mantener una temperatura constante.



Vista de la caldera en Santorini
El volcán tuvo varias erupciones pero la mayor fue en 1600 a.C. y se cree que terminó con la civilización minoica que ocupaba la isla de Creta, las cenizas llegaron hasta China y algunos la señalan como una de las 7 plagas de Egipto que narra la Biblia.
Atenas
En Grecia ocurrió un cambio trascendental para  la civilización, "el paso del mito al logos”, Los mitos se transmitían oralmente y por tanto se iban adaptando a los cambios en las sociedades, al aparecer la literatura, el mito perdió su capacidad de adaptación. Se atribuye a Tales de Mileto la introducción de la razón (logos) como fundamento de la escuela filosófica, éste conocía Egipto, había visto y medido las pirámides aplicando sus propios teoremas  y conoció la agrimensura  que usaban los egipcios para remarcar los terrenos después de las crecidas del Nilo que arrasaba con las divisiones de las propiedades.

Academia de Atenas, en el frontispicio decía:"Aquí no entra nadie que no sepa geometría".
La filosofía introducía la novedad del razonamiento para explicar todas las cosas en lugar de los mitos, que eran relatos y las religiones que eran verdades reveladas,  pero  el  largo camino que emprendía la humanidad en la búsqueda de la verdad solo estuvo en manos de una minoría selecta, una “aristocracia del pensamiento”. El hombre común siguió con sus mitos y sus religiones hasta el presente y es esa falta de interés de las mayorías, ese rechazo a reflexionar, lo que  permitió a los poderosos de la Tierra, utilizar las creencias como instrumentos de dominación.
 La filosofía pudo desarrollarse en Grecia porque no existía una clase sacerdotal que impusiera dogmas de fe y políticamente era una democracia. Las ciudades estado eran bastante independientes y al dedicarse al comercio interactuaban con gentes de todos los orígenes, intercambiaban dioses e ideas tanto como las mercancías. 
Los griegos además practicaban la oratoria enriquecida por las discusiones que tenían lugar en las ágoras o plazas donde estaban los edificios del gobierno,  los mercados y las tribunas políticas. Mientras la elite del pensamiento desde las academias, sentaba las bases de las ciencias, la filosofía, la ética y la verdadera democracia,  los políticos en el ágora, usaban las tribunas para discursos demagógicos que  desvirtuaban los principios democráticos, en busca del poder a cualquier precio.
Vista del  Ágora de Atenas desde la Acrópolis

No obstante haberse desarrollado en Grecia la más portentosa revolución del conocimiento, que debía impulsar a la humanidad hasta su máximo esplendor, los intereses vinculados al poder, chocaron con la filosofía que representaba una amenaza a sus fueros celestiales, entonces la persiguieron y terminaron imponiendo, a veces por la fuerza, las verdades reveladas.
 Con el respaldo del imperio romano de Oriente, aliado al cristianismo ortodoxo allá por el siglo IV de nuestra era, fue atacado en Alejandría el último baluarte de la ciencia clásica y la humanidad se sumergía en el oscurantismo religioso, con el retraso generalizado de los asuntos de los hombres en este mundo, hasta que por fin en el siglo XV se produce en Europa el renacimiento que retomaba, casi desenterrándolos los  elementos de la cultura clásica.

  El Partenón en la Acrópolis de Atenas

Este gran templo dórico iniciado por Pericles, fue decorado por el gran arquitecto y escultor Fidias, autor de la enorme estatua  de Atenea Pártenos en oro y marfil que estaba dentro del edificio. La prolífica producción artística griega ha sido saqueada por oleadas de depredadores culturales, que han provisto de valiosísimas obras de arte a cuanto museo público y privado importante haya existido en el mundo.
Reproducción moderna hecha por Le Quire, de la estatua de oro y marfil de Atenea Pártenos
El arte y la arquitectura griegos, basados en la perfección de la figura humana y en la impresionante abundancia de elementos de la mitología, han continuado inspirando a artistas de todos los tiempos [1].

[1] Arte y mitología griega:


domingo, 9 de marzo de 2014

109 – Medio Oriente y Grecia (4ª parte)


Capadocia
Vista del paisaje y las formaciones de toba calcárea de Capadocia desde los globos.
 
 
Ciudades cavadas en la toba calcárea.
 
El valle del “amor” o “Chimeneas de hadas” en Capadocia 

Ciudad subterránea en la región de capadocia (clic para agrandar)
 
Vendedoras de muñecas sobre la ciudad subterránea de Derinkuyu
 

Fábrica de alfombras
 

Escuela fábrica de alfombras

 

Algunos diseños son tan complejos y tienen tantos hilos por pulgada, que las mujeres solo trabajan 2 horas por día porque se les cansa la vista y la mente por la extrema atención que deben prestar a los colores que van colocando para formar los dibujos.
Ankara


El imponente mausoleo de Ataturk en Ankara
Para visitar Capadocia viajamos en avión desde Estambul a Ankara, en esta hermosa ciudad visitamos el Museo de las Civilizaciones de Anatolia que tiene innumerables piezas desde el período paleolítico y neolítico pero sobre todo de los hititas, poderoso imperio que llegó hasta Egipto, después visitamos el mausoleo y el museo de Ataturk.
 

Un paseo procesional con leones hititas a los costados en el mausoleo de Ataturk

Estatua de cera de Atatürk en el museo del mausoleo.
 
Ataturk el padre de la República Turca, es un personaje quizás único en la historia al haber logrado en pocos años transformar el declinante imperio otomano, gobernado por sultanes musulmanes, en una república democrática laica a imagen y semejanza de cualquier país europeo.
 

Reformas llevadas a cabo por Mustafa Kemal Atatürk: Fuente: [1]
 

Cierre de las escuelas religiosas y abolición de la shari‘a (ley religiosa) (1924).
Adopción de una Constitución, el 20 de abril de 1924.
Prohíbe el fez el 25 de noviembre de 1925, y el velo. Introduce la vestimenta occidental.
Adopta el calendario occidental (calendario gregoriano) (1925).
Se introduce un nuevo Código Civil basado en el suizo; este código terminó con la poligamia y el divorcio por repudio, introduciendo el matrimonio civil (1926).
Elabora el primer censo de población (1927).
Se sustituye el alfabeto árabe por el latino (24 de mayo de 1928).
Se declara la laicidad del Estado (10 de abril de 1928).
La llamada a la oración y las recitaciones públicas del Corán deberán hacerse en turco en vez de en árabe (1933).
Se concede el derecho de voto a las mujeres y el derecho a ser votadas, pudiendo optar a puestos de trabajo oficiales (1934).
Se introdujeron los apellidos en sustitución del nombre único de tradición árabe (1934). Mustafa Kemal adoptó el de Atatürk, padre de los turcos.
Se proclamó el domingo como día de descanso (1935). 

Nota: el fez es una especie de sombrero de color carmesí para hombres que reemplazaba al turbante.
 
Al profundizar en la vida de Ataturk, las cosas se complican ya que nunca desmintió ser un judío sefardí de Salónica, localidad griega donde se refugiaron gran cantidad de sefardíes expulsados de España por los Reyes Católicos en 1492 por el Edicto de Granada. Además es curioso que varios de sus ministros fueran turcos-sefardíes y se menciona además vínculos secretos con la poderosa banca Rothschild de Europa.
Entonces si fueron judíos los autores del genocidio armenio ¿Qué diferencia hay entre genocidio y holocausto? La diferencia está en que los armenios no fueron indemnizados, en cambio los judíos cobraron al estado alemán billones de Euros con lo que pudieron construir el estado de Israel.

Producción:
Secadero de damascos y abajo ya desecados.
Turquía es el primer productor y exportador de damascos desecados que son de excelente calidad. Quien visite la zona debe aprovechar para comer todos los que pueda, están incluidos en los desayunos, almuerzos y cenas bufets.
En producción de frutas en general, Argentina con una superficie de 3,5 veces la de Turquía produce 8 millones de toneladas contra 14 millones producidas por Turquía; con 300 millones de Kg de pasas de uva, es el primer productor y exportador del mundo, Argentina produce 37 millones de Kg y Tinogasta unos 400 mil Kg.
Turquía es en alguna medida la contracara de Argentina, mientras en 1914 nuestro país tenía un PBI per cápita más alto que Alemania, Francia e Italia, [3] y estaba entre las primeras economías del mundo, un siglo después figuramos en los primeros puestos en corrupción, inflación, inseguridad física y jurídica, etc. Turquía en cambio en ese siglo pasó de ser una economía moribunda con un tercio del territorio de Argentina a tener un PBI mayor al nuestro. Mientras en Argentina despilfarramos en populismo el oro en 1945 y el viento de cola de la soja ahora, Turquía en ese tiempo construyó más de 400 diques [4] y una poderosa infraestructura vial, siendo hoy una potencia agrícola e industrial.
Éfeso
La biblioteca de Celso en Éfeso Turquía.
Uno de los edificios mejor conservados de la antigua Roma, muestra lo que eran las bibliotecas públicas lejos de Roma, en Éfeso hay muchas construcciones romanas en buen estado de conservación. Cerca está la casa donde vivió y murió la Virgen María, según la versión local.
Kusadasi
Calle comercial en Kusadasi Turquía.
Costanera en Kusadasi
Puerto de Kusadasi.
Fuentes:
Sobre el genocidio armenio hay un trabajo de Granovsky:




domingo, 16 de febrero de 2014

108 - Medio Oriente y Grecia (3ª parte)

Estambul
La gran Bombarda de Mehmed II [1]

En 1453, el sultán Mehmed II destruyó a cañonazos las murallas de Constantinopla (actual Estambul) poniendo fin a 1100 años de historia del Imperio Romano de Oriente, con el Bósforo bajo dominio musulmán la consecuencia fue que se dificultó el comercio de  Europa con la India y China  y comenzó la búsqueda de rutas alternativas, Colón en 1492 buscando La India por el oeste, descubre el Nuevo Mundo y Vasco de Gama llega a China rodeando África. En España, fueron también los cañones de su cuerpo de artillería, los que le permitieron a la Reina Isabel definir la guerra contra el reino nazarí de Granada, finalizar la Reconquista y expulsar a los musulmanes de España.

Nuevamente vemos como un punto de inflexión en la historia de la humanidad está determinado por avances tecnológicos, si bien los cañones existían desde mucho antes, fue el ingeniero húngaro Orbón quien pudo fundir estas grandes piezas de bronce. España y Portugal por otra parte aplicaron la técnica del “sailing” a los grandes barcos a vela con lo que pudieron navegar en contra del viento y descubrir nuevas tierras alrededor del mundo, hechos que en el mismo siglo modificarían para siempre la distribución del poder en el mundo.
 
Vista de Estambul desde la colina Camlica (parte asiática)

Puente intercontinental sobre el estrecho del Bósforo, arriba la parte europea, ciudad nueva y abajo la parte asiática, foto tomada desde Camlica una colina donde están las antenas de televisión.

Mujeres turcas con su vestimenta típica en Camlica

Quizá la mejor manera de visitar por primera vez un país musulmán, sea comenzando por Estambul, la población turca es muy parecida a la occidental y la nota distintiva la ponen las mujeres con su vestimenta particular y la cabeza cubierta. Turquía es una república laica pero más del 96% es de religión  musulmana, la cantidad de mezquitas que hay en esta ciudad escapa a cualquier análisis racional, en algunas esquinas, en las horas de oración, desde una mezquita pronuncian un cántico y le contesta la mezquita del frente para luego seguir la del costado y volver a la primera.
 
 Cada punto rojo es una de las 3.000 mezquitas que hay en Estambul
La mezquita de Santa Sofía

Inaugurada en el 360, llamada originalmente “Iglesia de la Santa Sabiduría de Dios” fue una basílica patriarcal de la iglesia ortodoxa, excepto entre 1204 y 1261 que fue iglesia católica en tiempo de los cruzados. Mehmed II la convirtió en mezquita y desde 1935 es un museo.

La mezquita Azul

La mezquita azul, está en frente de la de Santa Sofía y es la única con 6 minaretes que hay en Estambul.

Bazar egipcio de especies

Otra característica de Estambul es la febril actividad comercial, tanto en los barrios donde hay calles con vidrieras, como en los “bazares” que son edificios famosos repletos de turistas como el “Bazar Egipcio” de las especies o el “Gran Bazar” un edificio que es casi una ciudad, con 45.000 m2 cubiertos donde trabajan 20.000 personas y 400.000 visitantes por día, las calles se especializan por rubros.
Gran Bazar

Una de las tantas calles comercial con vidrieras en la ciudad vieja con muchos vendedores de frutas.

Las fruterías abundan, hasta en las calles hay carritos vendiéndolas; es que Turquía es un gran productor y de excelente calidad; desde los higos de Esmirna a uvas de toda clase, frutos de carozo, sandías, melones y muchas otras más.

Palacio Beylerbeyi sobre el Bósforo

Visitamos este palacio de verano de los sultanes a orillas del Bósforo, pero no nos permitieron sacar fotos, la guía nos explicó que los hombres, como era propio de las culturas islamizadas, utilizaban salones diferentes a los de las mujeres, pero recorriendo uno y otro salón, llegamos a uno con mobiliario solamente en sus lados dejando una gran pista alfombrada en el medio, nos dijo que era el salón de baile. Buscando aclarar el entendimiento se dio el siguiente diálogo:
- ¿no dijo que los hombres no se juntaban con las mujeres? pregunté.
- Bueno, los hombres se sentaban en los sillones de los costados y las mujeres bailaban para ellos en las alfombras, respondió.
- Pero estas mujeres ¿quiénes eran?, ¿formaban parte de la nobleza? pregunté.
- No, contestó: eran mujeres de la calle, de los territorios conquistados o mujeres bellas de  cualquier ciudad que los hombres del sultán traían al palacio, donde las higienizaban, las vestían y las arreglaban para que estuvieran hermosas al bailar frente al sultán y sus invitados.

Aeropuerto Ataturk en Estambul

Como comentario final, siempre con comparaciones odiosas pero necesarias para no creernos lo que no somos, digamos que la aerolínea turca Turkish Airlines, con sus 450 aeronaves es la primera aerolínea del mundo en destinos, al cubrir 250 ciudades en 105 países. Aerolíneas Argentinas con sus 62 aviones, cubre 51 ciudades de 14 países y pierde en promedio 2 millones de dólares por día que pagan los contribuyentes que no utilizan sus aviones.

[1] Descripción de la bombarda:

miércoles, 12 de febrero de 2014

107 - Medio Oriente y Grecia (2ª parte)

El guía en Jerusalén había dejado flotando la idea de que la existencia de Jesús era según los historiadores de Israel “probable” más que segura, pero no se detuvo ahí, continuó diciendo que para ellos, los judíos, después de dos décadas de exploración arqueológica en el Sinaí, no encontraron ni un modesto cacharro que probara la veracidad del éxodo que según el Antiguo Testamento, realizó el pueblo judío guiado por Moisés, quien los habría liberado de la esclavitud en Egipto. Rabinos conservadores de Los Ángeles, han publicado ahora el libro “Árbol de la vida” que es el texto bíblico sin las narraciones de comprobada falsedad.

Cuadro de Moisés atravesando el mar Rojo
 
Recorrer Egipto, contemplando las  gigantescas pirámides de Guiza, los  numerosos templos a lo largo del Nilo, el valle de los reyes y de las reinas y  cuantas construcciones funerarias existen por doquier, hablan de una civilización gobernada por hombres de inmensa vanidad, donde el pueblo debía trabajar y pagar impuestos para que el faraón-dios construyera mausoleos que por milenios mostraran el testimonio de sus efímeros pasos por este mundo.

Vista de la parte moderna de El Cairo

Esta ciudad, la más grande del mundo musulmán con 16 millones de habitantes, tiene salvo días muy especiales un ambiente muy contaminado, a la cantidad de vehículos viejos que circulan en un tráfico caótico se suma un polvo que proviene de los desiertos circundantes y que en momentos reduce la visibilidad a unos pocos metros.
 
Pirámide de Keops vista desde la de Kefrén en Guiza, El Cairo

El faraón era considerado hijo del dios Horus, como no podía estar en todas partes nombraba sus delegados: los Sumos Sacerdotes, que gozaban de gran poder y fueron consolidando una clase sacerdotal que ya para la dinastía XVIII, disputaban el poder al faraón. 

A la izquierda estatua de Pinedyem I, Sumo Sacerdote de Amón, situada en el primer patio del templo de Karnak.

 Representación figurada de la sala hipóstila del templo de  Karnak

Entrada al templo de Karnak en Luxor

En una sociedad tan desigual, debieron desarrollarse poderosos mecanismos de dominación y es justamente en Egipto donde la creencia de la vida después de la muerte, alcanza su máximo desarrollo y servirá de base para que más adelante, las religiones monoteístas, lleven también las esperanzas y las ilusiones de los hombres a otro mundo en el más allá, llenos de promesas de compensación por los sufrimientos que padecieron en este mundo.
Templo de Kom Ombo a orillas del Nilo

Visitábamos el templo de  Kom Ombo, cuando el guía nos mostró un misterioso pasillo por el cual un sacerdote llegaba hasta un agujero en la pared, comienzo de un tubo que amplificaba su voz hasta llegar al techo de la parte del templo, donde el pueblo presenciaba la ceremonia. Cuando los sacerdotes que oficiaban los rituales llegaban al punto de invocar al dios, éste con voz grave se dirigía al pueblo, ordenándoles quizás que cumplan con el pago de los impuestos al faraón, de esta forma el sacerdote locutor haciéndose pasar por dios, llenaba de terror a los evasores de la época.

Vista de Kom Ombo donde se ve el nilómetro (Google Earth)

Existía también una numerosa burocracia entre los que destacaban los cobradores de impuestos. El nilómetro que se ve en la imagen se usaba para determinar cuánto debían recaudar de impuestos ya que los sembradíos se extendían hacia las orillas de Nilo según la altura alcanzada por las crecidas. Que el nilómetro estuviera al lado del templo nos advierte del entramado existente entre los intereses económicos de la clase dominante y la religión utilizada como mecanismo de dominación.


Akenatón y Nefertiti

Enfocamos ahora la atención en un faraón: Akenatón, durante esta dinastía Egipto alcanzó su máximo esplendor, después de echar a los hicsos de las dinastías XV y XVI, se inicia el período llamado Imperio Nuevo que extendió sus fronteras a Palestina y Siria, llegando hasta Mesopotamia. Fue entonces cuando Akenatón fundó la ciudad de Amarna, estableció la existencia de un solo dios: Atón y prohibió el culto a Amón y todos los demás dioses, con lo que intentó poner un límite al poder de la clase sacerdotal de Amón. Este faraón y su hermosa y hábil esposa Nefertiti, comprendieron la necesidad de unificar los dioses regionales en un solo dios universal que pudiera imponerse en los nuevos pueblos a conquistar; así nace la primera religión monoteísta que habría más tarde de condicionar la historia de la humanidad.

Pero a la muerte de Akenatón en 1336 a.C., su hijo Tutankamón presionado por los sacerdotes de Amón, les devolvió todo su poder, no obstante un servidor muy leal de Akenatón, siguió con la antorcha del monoteísmo y logró liderar unas tribus semitas que se habían asentado en la provincia de Gosen. Ese líder es posiblemente el que la tradición judía identifica como Moisés, un egipcio [1] y el que dio comienzo a la saga del Tanaj (Antiguo Testamento), que para prosperar y adecuarla a otros lugares  y otros contextos, tuvieron que agregarle toda clase de historias, reales y ficticias, ocurridas desde Babilonia hasta Egipto a lo largo de unos 1000 años hasta el 100 de nuestra era. 

Navegando hacia Asuán por el río Nilo

Para el turista occidental, Egipto deja una huella profunda en el recuerdo, quizás por lo exótico que resulta su paisaje y su gente, bulliciosa, negociadora y tan propensa a rezar a Alá, que muchos hombres tienen una mancha en la frente de tanto golpearla contra el suelo en las oraciones orientados hacia La Meca.

El templo de Philae en Asuán

Las máscaras griegas en los capiteles del templo de Philae indican su origen ptolemaico. Recordemos que Alejandro Magno conquistó Egipto y fue uno de sus faraones, iniciando el período macedónico, a su muerte en el 323 a.C. uno de sus generales, Ptolomeo inicia la dinastía ptolemaica con capital en Alejandría, para este tiempo los judíos estaban asentados en el actual Israel y el encuentro de este pueblo religioso y monoteísta con los griegos, fue de fundamental importancia para la helenización de parte de los judíos que incorporando la ética y la filosofía griega, evolucionaron hacia una concepción más humanística y bondadosa que culminó con la figura de Jesucristo, un dios hecho hombre, lavando la imagen de Jehová un dios irascible, cruel y caprichoso.
 
Setecientos años después, en el siglo IV de nuestra era, ocurriría en Alejandría otro punto de inflexión en la historia, cuando los cristianos, ya religión de estado en el imperio romano de oriente en tiempos de Teodosio el grande, en una orgía de odio, destruyeron la biblioteca de Alejandría con sus hordas de parabolanos que también asesinaron a la matemática, astrónoma y filósofa  Hipatia, en este momento la humanidad perdía casi mil años de desarrollo del conocimiento científico iniciando otros mil años de oscurantismo y regresión para la humanidad.  
Hipatia, asesinada desnuda


[1] Sigmund Freud, MOISÉS Y LA RELIGIÓN MONOTEÍSTA: TRES ENSAYOS